torstai 26. tammikuuta 2012

23. Juha Kuisman luento Seinäjoella

Maaseutuasuminen ja kylien bisneskeissit

Sanoilla on merkityksensä vallankäytössä. "Haja-asutus" viittaa hajalla tai rikki olemiseen, tehottomuuteen ja lievään perifeerisyyteen. Sana "maaseutu" mielletään usein pelkiksi luonnonvaroiksi ilman ihmisiä, kehityksen nollatasoksi, maataloudeksi tai romanttiseksi maisemaksi. "Kylä" on tullut ruotsinvallan jälkeen lakitekstiin käsitteenä ensimmäisen kerran vasta kolme vuotta sitten (MRL 44§, 2009-). Sana "erämaa" on tulossa paikkatietoterminä Etelä-Suomeenkin. Sillä tarkoitetaan alueita, joilla ei ole asutusta - siinä tapauksessa erämaa on saapumassa myös Inkooseen?

Asuminen on tapa, jolla ihminen ilmaisee arvojaan. Suunnittelussa, lämmitysratkaisujen tekemisessä, rakentamisessa ilmaistaan niitä arvoja, joita pidetään tärkeinä. Asumisen tavan valinta on puolison ja ammatin valinnan jälkeen ihmisen kolmas iso valinta elämässä. Ilmaisuilla ja sanoilla kuten "to be" = olla, "bo" = asua, "bauen" = rakentaa, viljellä, on suora yhteys talonpoikaisuuteen. Se joka viljelee maata ja kasvattaa eläviä, rakentaa pystyjä rakennuksia ja elää maan päällä, on boor, bonde, tai bauer. On osattava asua, jotta osaa rakentaa (ja kaavoittaa).  Perustuslaissa todetaan asumisen ja liikkumisen vapaus. 

Entä paikka? Jokainen paikka on filosofisesti yhtä arvokas. Jokainen paikka on  maailman keskipiste. Jokainen paikka on erilainen. Asuminen ja rakentaminen perustuvat paikkoihin; arkkitehtuuri on paikkojen luomista. Ihmisen biologiassa paikka on reviiri ja luonnonsuoja, josta voi nähdä tulematta nähdyksi. Kylä on paikasto. Hyvä asuinpaikka on etelärinteellä tai kumpareella, pellon ja metsän rajalla tai veden äärellä, lähellä kaivoa, lähdettä tai vesijohtoa. Se on pinta-alaltaan riittävän iso, ja sisältää puustoa ja puutarhaa. Siinä on tieyhteys, ja se sijaitsee siten että naapurin valo näkyy. Pellolle ei pitäisi rakentaa. Talonpojan silmä tunnistaa maisemasta hyvät asuinpaikat - usein myös ladonpohjat ovat sopivia. 

Mikä on kylä? Se ei ole "maarekisterikylä", vaan ihmisten yhteisen toiminnan pienin yksikkö. Kylän rajat ovat ne, miksi ihmiset ne kokevat. Kylässä toteutuu vastavuoroisuus, esim. naapuriapu ja talkoot. Alueyksikkönä kylä itseorganisoituu kyläyhdistykseksi. Kyliä ei pidä kaavoituksessa luokitella "kehitettäviin" - viranomaisille ei ole annettu valtaa määrätä asuinpaikkoja ja kehittämisen kohteita. Valta on annettava ihmisille. 

Isojako hajotti ryhmäkylät. Maareformit torpparivapautuksesta asutustiloihin sijoittivat talot biomassan ääreen. Nykyisin suomalainen kylä on hajakylä. Väki on vähentynyt maa- ja metsätalousteknologian ja kaupan rakenteen muutoksen takia. 

MAL-verkosto on ideologinen keskittäjä:    http://www.mal-verkosto.fi/

Seppo Junnila ja Jukka Heinonen ovat tutkimuksessaan osoittaneet, että maaseudulla asuvien hiilijalanjälki on pienin kaikista suomalaisista:

Kimmo Koski on vuonna 2008 esittänyt saman asian toisin, luoden propagandistisella tavalla päinvastaisen tuloksen, jonka perusteella maallemuutto tuottaa kunnalle tappioita. Väite perustuu vain tähän yhteen tutkimukseen: 
Tutkimuksen sivulla 29 esitetyissä menojen ja tulojen suuruusluokissa on maanmyyntituotoilla pelaten käännetty kustannukset plussan puolelle unohtaen maanhankintakulut jms. 

Kyläkaavoitus on liiketoimintaa. Jos kymmenen vuoden aikana rakennetaan 45 uutta taloa, niin investointi on 45 x 300 000 € = 15 miljoonaa euroa yhteen kylään. Lisäksi verotulot max 90 henkilöä x 30 000 € x kunnan veroprosentti 20 = verotuloa 540 000 €. Kyläkoulu säilyy, ja kylätalo pysyy kunnossa ja käytössä. 

Kylien liiketoiminnan muodot

Kylätalot tuotteistettuna, kylien vesihuolto-osuuskunnat, kesäteatterit, tanssipaikat, hoivapalveluyritykset, kotiapu + osuuskuntaratkaisu, yrittäjän pyörittämä siivousrinki, yksityinen päivähoito, matkailukohde + matkailuverkosto, kylä- tai mökkitalkkari, kylän palvelupäivä (Lusin malli), markkinat, kesätori, rompetori, rallin pikataivalpalvelut, luontoliikuntapaikkojen hoito, brändi (Teijo, Kukko, Lännen, Alpua...), lehti, joululehti, tuulimylly, siirtolapuutarha, omakotitalojen rakentaminen, teiden hoito työyhtymänä, lämpöyrittäjyys (hake ja biokaasu), musiikkileirit, tanssikurssit, taidekurssit, monipalvelupisteet, laajakaistaosuuskunta, kylän kehitysyhtiö (esim. Vuolenkoski Oy), huutokauppakamari kylätalolla...

Johtopäätös: kylätoiminnan seuraava askel on neuvotella niin, että kylän liiketoiminnalle avautuu tilaa. Tarkoitus ei ole, että kyläyhdistys ryhtyy itse yrittäjäksi, koska talkoilla ei voi yrittää. Kun jotakin asiaa toteuttaa toiminimi, yritys, osakeyhtiö tai osuuskunta, se asia on pysyvästi ratkaistu.


 

22. Bruno Eratin luento Seinäjoella



(seminaarissa tehtyjen muistiinpanojen sekä Bruno Eratin toimittaman artikkelikopion pohjalta *)

Kestävää arkkitehtuuria paikan hengessä

Eero Paloheimo on usein tuonut esille, että ekologian kannalta jokainen talo on aina harmi, koska se vie osia elävästä luonnosta - ekologisin talo on talo, jota ei tarvitse rakentaa! Toisin sanoen, pitäisi ensisijaisesti hyödyntää olemassaolevaa rakennuskantaa, ennen kuin lähdetään suunnittelemaan uutta.

Kun aikoinaan mietittiin, millainen modernin, energiatehokkaan talon tulisi olla, Bruno Erat tuli siihen tulokseen, että sen ydin pitäisi olla vanhan mallin mukaan, esimerkiksi kuten kota tai jurtta, jossa tulipesä sijaitsi keskellä ja ihmiset asuivat sen ympärillä. Tai kuten vanha talo, jossa oli keskellä iso muuri ja tupa ja kamari muurin kummallakin puolella. Vanhoissa taloissa näkyi myös se viisaus, että kaikkia tiloja ei ollut tarpeen lämmittää, vaan osa huoneista oli talvisin kylmänä ja niitä lämmitettiin vain tarpeen tullen.

Erat loi puutalon, jossa ison sydänmuurin toisella puolella on keittiö ja toisella puolella olohuone.  Se on lämmin alue talon sisällä. Sisätilojen ulkokehä puolestaan toimii suojavyöhykkeenä ulkotiloja vastaan pohjois-, länsi- ja osittain itäpuolella.  Eteläseinissä on aurinkokeräimiä, ja talo on istutettu rinteeseen mahdollisiman pehmeästi ja luontoa säästäen.  Seiniä kiertävät köynnökset, ja katolle on luotu edellytykset ketokasvillisuudelle, eli on tarjottu luonnolle tilaisuus ottaa osa rakennuspinta-alasta takaisin haltuunsa. isäksi talon tulisi itse tuottaa energiaa asukkaidensa tarpeisiin.

Uusiutuvan energian käytössä puuhella on todella hieno laite.  Hyvin eristetyssä talossa sen antama lämpö voi riittää sekä keittämiseen että tilan lämmittämiseen. Talon yhteyteen rakennettu viherhuone on toinen asumisen laatua parantava ja samalla energiaa säästävä ulottuvuus. Se toimii suojavyöhykkeenä, oleskelu- ja viljelyalueena sekä aurinkoenergian passiivisena hyödyntäjänä. Se tarjoaa olosuhteet, "kuin asuisi Välimeren rannalla". lämpötilojen osalta, mutta luonnonvalo on tietysti Suomen ilmaston mukainen.

Inkoossa sijaitseva vanha puutalo, joka sai uuden, ekologisin periaattein rakennetun siiven, osoittaa miten uusi ja vanha voivat elää hyvässä sovussa, ja luoda uusia sekä tilallisia että pienilmastollisia olosuhteita, jotka ovat lähtökohtaa tuntuvasti parempia. Se, miten taloa lähestytään ja miten talo lähestyy tulijaa, alkaa jo kaukaa pääovesta ja on paikan henkeä luova tekijä. Kun rakennettu ympäristö ja luonto ovat sovussa keskenään, ne tukevat toisiaan.  

Bromarv, pieni ekokylä keskellä kylää

Monet ekokylät on rakennettu kauaksi infrastruktuurista ja palveluista, mikä tuo riippuvuutta henkilöautoista. Tässä tapauksessa se sijaitsee keskellä kylää, jossa ovat myös mm. satama, kirkko, pankki, koulu, tori, pienet kaupat ja kahvilat.  Bromarv on pieni kylä, jossa asuu  nykyisin n. 600 ihmistä, mutta jonka väkiluku kasvaa kesäisin n. 5000:een. Bromarv kärsii monen maalaiskylän tapaan väestönkadosta.

Ekokylän suunnittelussa oli pyrkimyksenä hyödyntää rakentamattomaksi jäänyt peltoaukeama tavalla, joka liittyy mahdollisimman luontevasti kyläraitin varrella olevaan rakennuskantaan.  Tärkeinä tekijöinä olivat rakennusten mittakaava, muodot ja rytmitys, sekä ikkunat, materiaalit ja värit. Tavoitteena oli liittää uudet rakennukset olemassa olevaan kyläkokonaisuuteen ja luontoon niin kuin se olisi ollut paikallaan jo kauan. Ekokylän tavoite oli luodan nuorille ja ikääntyneille asukkaille edullisia asuntoja sekä houkutella myös ulkopuolisia asukkaita, ja näin luoda uusia toimintamahdollisuuksia ja taata koulu sekä muuta palvelut - toisin sanoen tuoda uutta elinvoimaa ja toivoa kylään. 

Ekokylässä on paikalla rakennettuja, kaksikerroksisia puutaloja, -minikerrostaloja ja paritaloja apurakennuksineen. Ekokylällä on hakkeella toimiva lämpölaitos, jonka katto muodostaa yhtenäisen aurinkokerälinkentän. Haketta hankitaan jätepuuna lähiympäristössä olevista metsistä. Kylässä on myös biologinen vedenpuhdistamo ja pieni lampi, johon puhdistettu vesi ohjataan, sekä viljelyalueita kaikille halukkaille. Viljelmien kasteluvetenä käytetään kierrätettyä vettä. 

Onko hirsitalo menneiden aikojen rakennus? 

Voidaanko rakennus edelleen tehdä hirrestä? Tämä on energiatehokkuuskysymys., jonka taustalla ovat Suomen rakentamismääräysten vaatimukset. On selvä, että perinteisen hirsirakennuksen seinän vahvuus ei sinänsä täytä uusia energiatehokkuusvaatimuksia. On todettu myös, että hirsirakennuksessa on parempi sisäilma, ja tähän on useita syitä. Yksi on psykologinen - puu koetaan tuttuna, miellyttävänä, luontevana ja perinteisenä. Se liittyy meidän kulttuuriimme. Sitten hirrellä ja puulla on tutkitusti hyviä ominaisuuksia kosteuden tasaajana kosteuden vaihdellessa, se pystyy sitomaan ja luovuttamaan kosteutta ilmasta tai siirtämään sitä pinnalta toiselle. Jos lähdetään siitä, että puupintaa ei ole käsitelty väärin (tuhottu sen ominaisuuksia väärällä käsittelyllä), se toimii erinomaisesti. Rakennuksen hengittävyys ei tarkoita sitä, että rakennus vuotaisi. 

Hirsirakentaminen sopii terveydellisistä syistä, sekä kulttuuriperinteeseen liittyvistä syistä. Ratkaisevan tärkeää on, että rakennuksen tarvitsema energia tuotetaan ympäristöystävällisellä tavalla, jolloin hirsirakentaminen on edelleen järkevää ja mahdollinen rakentaa. Kesäkuussa päivittyvien uusien energiatehokkuusvaatimusten myötä tullaan kysymään energian kulutuksen lisäksi myös sitä, millä kulutettava energia tuotetaan - tämä on terve suunta. Primäärienergia huomioitaessa eristepaksuus ei enää ole niin ratkaiseva, ratkaisevaa on kälytetyn energian todellinen ympäristövaikutus.

Esimerkki hylätyn hirsitalon elinkaaren pitenemisestä

Degerbyn kylässä, lähellä Inkoota, sijaitsi komea hirsitalo. Viimeiset asukkaat olivat lähteneet talosta 1950-luvun puolivälissä. Nuoriso oli majaillut talossa, mutta ei ollut  pahasti hajottanut paikkoja. Vesikatto ja ulkoverhous olivat ehjät, jopa koristeelliset ikkunat olivat säilyneet. Sisäpuoliset palkit,kattotuolit ja lattialankut olivat yllättävän hyvässä kunnossa. Graniittisokkelin päällä makaavat puuosat olivat osin kärsineet kosteudesta. Seinähirret olivat paksuudeltaan 150 mm ja puulankut 50 mm. Talon pinta-ala oli n. 15 x 10 m ja huonekorkeus 3,30 m. Vanhimmat puussa löydetyt merkinnät viittasivat 1700-lukuun asti. 

Talo haluttiin siirtää uudelle paikalle, asiakkaan tontille meren rantaan. Rakennuslupahakemuksen valmistelun yhteydessä eteen tuli ongelma, miten osoittaa uudelle paikalle pystytettävän hirsitalon energiatehokkuus. Tarkoituksena kun oli uusiokäyttää myös vanhat hyväkuntoiset ikkunat koristelautoineen. Uudelleen pystytettyyn taloon haluttiin rakentaa vanhan mallin mukaan kaksi hormiryhmää, joissa olisi kanavat kaikkien huoneiden kaakeliuuneja, keittiön puuhellaa ja luonnonmukaista (painovoimaista) ilmanvaihtoa varten. Märkätilojen ilmanvaihtoa haluttiin tehostaa tarpeen mukaan avosiipipuhaltimilla. 

Ulkoseinien rakennetta pohdittiin yhdessä paljon hirsitaloja siirtäneen kirvesmiehen kanssa. Hänen hyväksi todettu ratkaisunsa oli parantaa pellavatilkityn hirsiseinän tuulensuojaa 25 mm:n puukuitulevyllä ja asentaa samanlainen levy myös sisäpuolelle, molemmat suoraan hirsiseinään kiinnitettyinä. Joustavat puukuitulevyt pystyvät mukautumaan hirsitalon painumiseen ja kosteusvaihteluihin, vanhat hirret saavat jatkossakin elää lähes samoissa olosuhteissa kuin ennen vanhaan, ja ulkoseinän hyvät perusominaisuudet säilyvät. 

Ulkoseinien kautta pakenevaa lämpömäärää ei näillä lähtökohdilla ja ratkaisuilla voisi lisäeristeillä ja ilmanvaihdolla kompensoida. Sen sijaan ala- ja yläpohjarakenteet pystyttäisiin eristämään paremmin kuin mitä määräykset edellyttivät. Tämä ei kuitenkaan riittäisi, vaan tarvittaisiin vielä muita keinoja, jotta rakennus sataisiin hyväksytylle energiatehokkuustasolle.  Ratkaisu löytyi lämmön tuoton puolelta. Kohennettujen energiatehokkuusvaatimusten perimmäisenä tarkoituksenahan on säästää energiaa, jotta pienennettäisiin ympäristön rasitusta - pääasiallisesti vähentämällä CO2-päästöjä. Tähän päämäärään päästään myös käyttämällä sellaisia polttoaineita, kuten puu ja olki, jotka eivät aiheuta ylimääräisiä päästöjä, hyödyntämällä aurinko- tai tuulienergiaa tai asentamalla energiaa säästäviä lämmityslaitteita, kuten lämpöpumpun, joka käyttää esim. yhden osan sähköä ja kaksi osaa maahan tai vesistöön varastoitunutta aurinkolämpöä. 

Esimerkkitapauksessa lämmitetään tehokkailla kaakeliuuneilla ja lämpöpumpulla, joka ottaa lämpöä meren pohjasta. Näistä lähtökohdista laadittiin laskelma, jossa verrataan keskenään hirsitaloa ja samankokoista, kaikki määräykset täyttävää suoralla sähkölämmöllä toimivaa taloa. Lopputulos osoitti hirsitalon olevan hyvin edullinen kasvihuonepäästöjen suhteen. Rakennuslupaviranomaiset yhtyivät tähän perusteluun ja ehdottivat luvan myöntämistä.

Talo siirrettiin. Lähistöllä olleen puretun navetan kiilakivet siirrettiin talon sokkeliksi. Vanhat hirret pystytettiin niiden päälle. Vesikatto uusittiin, mutta itse vesikattorakenteet siirrettiin myös vanhasta rakennuksesta. Ikkunat omistaja kunnosti itse. Rännit jms. tehtiin vanhan mallin mukaan. Sisällä käytettiin vanhoja, kunnostettuja osia. Muuraukset toteutettiin perinteisellä tavalla. Puukuitulevyn päälle tuli vanhan tyylinen tapetti, malliltaan tyypillinen ko. aikakauden rakennuksissa. Valmis rakennus oli täyskierrätyksen tulos. 

Talon ominaislämmöntehosta tuli 28% suurempi kuin normin mukaisessa referenssitalossa. Mutta koska lämpö tuotetaan lämpöpumpulla ja tehokkailla puu-uuneilla, on talon ympäristövaikutus tuntuvasti pienempi kuin normin mukaisen referenssitalon.  Puun polttamisen osalta CO2-päästöt ovat neutraalit, ts. olemattomat, koska kasvava metsä sitoo puun polttamisen kautta vapautuneet hiilidioksidikaasut. Lämpöpumppu puolestaan hyödyntää veteen varastoitunutta aurinkoenergiaa. Ainoastaan lämpöpumpun käyttöenergia täytyy tuottaa sähköllä. Tällöin saadaan 3,5 kertaa enemmän energiaa talon käyttöön kuin mitä lämpöpumppu tarvitsee. Jos oletetaan, että talon peruslämpö, n. 2/3 lämmöntarpeesta, tuotetaan lämpöpumpulla, ja lisälämpö, n. 1/3 lämmöntarpeesta, tuotetaan puulämmityksellä, tarvitaan sähkötehoa n. 50 W/K. Vastaava luku sähkölämmitteisessä vertailutalossa on 209 W/K. Yhdistetyllä lämpöpumppu/puulämmitysjärjestelmällä varustettuna ko. vanha hirsitalo rasittaa ympäristöä vain noin neljänneksen siitä kuin vastaavankokoinen, sähkölämmityksellä varustettu rakennusmääräysten mukainen talo. 

Vanhan rakennuksen uusiokäyttö on kestävää rakentamista, kun se tehdään alkuperäistä henkeä kunnioittaen. Entä voidaanko nyt rakentaa jäljentäen esim. 1900-luvun alussa olleita taloja, voi olla keskustelun aihe. Bruno Eratin mielestä se on mahdollista, jos ne tehdään pieteetillä ja hyvin. Jos vain pinnallisesti - silloin ei. 


* ko. artikkeli "Onko hirsitalo menneiden aikojen rakennus?" julkaistu Rakennettu Ympäristö -lehdessä sekä Rakennusperinteen Ystävät ry:n Tuuma -lehdessä nro 1/2007




tiistai 24. tammikuuta 2012

21. Heikki Kukkosen luento Seinäjoella

Paikan henki perustana hyvälle asuin- ja elinympäristölle

Paikan henki, genius loci, oli alunperin muinaisroomalaisten käsite. Heille se tarkoitti paikkaa varjelevaa suojelushenkeä. Meillä Suomessakin oli vielä joitakin sukupolvia sitten, varsinkin maalla, jäljellä aika annos uskoa paikallisten henkien voimiin, vaikkapa riihitonttujen tai joitakin paikkoja riivaavien pahojen henkien muodossa. Nykyaikana tuo käsite on otettu uudelleen käyttöön kuvaamaan fyysisten paikkojen ominaisluonnetta. Tällaiset paikat rakentuvat aineellisista elementeistä kuten rakennuksista, maisemista, puista ja pensaista. Ympäristöissä toimivat ihmiset lastenvaunuineen, kävelykeppeineen ja autoineen muodostavat paikkoihin niitä alati muuttavan tekijän, mutta ovat osa paikan henkeä. Kolmas osatekijä ovat paikkoihin liittyvät käsitteet kuten historia, muistot ja vaikutelmat. Paikan henki on siten vahvasti kokemusperäinen käsite ja siksi sisällöltään henkilökohtaisesti vaihteleva. Paikan tunnelma tai sen tuottamat mielikuvat heijastuvat henkilön aiemmista kokemuksista ja muistoista, joihin hän kulloisenkin ympäristökokemuksensa suhteuttaa. Paikka voi olla myös kollektiivinen kokemus. Voimakkaasti vaikuttavassa paikassa on tunne sellaisen läsnäolosta, jota ei suoraan voida nähdä eikä ehkä yksinkertaisin käsittein selittääkään. 

Paikan henkeä voidaan kuvata sellaisin käsittein kuin juhlava, lämmin, pelottava, intiimi, ahdistava, vilkas, perinteinen, uudenaikainen tai jopa yhdentekevä. Paikalla voi siten olla kokijan kannalta myönteinen tai kielteinen henki. Paikka voi tukea ja kannustaa siellä toimivaa tai päinvastaisessa tapauksessa rajoittaa hänen henkistä toimintakykyään. Yhtä hyvin voitaneen puhua paikassa viihtymisestä tai viihtymättömyydestä, ehkä myös puhuttelevuudesta tai mitäänsanomattomuudesta. Paikaton, anonyymi ja tasapaksu ympäristö voi huonoimmillaan olla eksyttävä, vieraannuttava ja ahdistava. 

Suunnittelun lähtökohtana lienee tavoite hyvän hengen paikkojen luomisesta tai sellaisen syntyedellytysten vahvistamisesta. Onhan näet lopulta niin, ettei paikan henkeä voida suunnittelun keinoin kovinkaan suurella varmuudella tuottaa, vaan sen syntyminen on pitkä prosessi - ja kuten edellä todettiin, on paikan hengeksi tunnistettava ilmiö myös persoonakohtaisesti vaihteleva. 

Paikan henki koostuu monien aistien yhteisvaikutuksesta. Paikan äänimaailma vaihtuu vuoden ja vuorokaudenajan mukaan. Siihen voidaan suunnittelun keinoin vaikuttaa; voidaan torjua melua tai luoda paikkoja linnunlaululle. Paikan tuoksujen sinfoniallekin on mahdollista tuottaa syntyedellytyksiä, vaikkei sellutehtaan kenraalibassoa ehkä voidakaan taustalta torjua. Kukkatarhan hajuvedellä sitä voidaan kuitenkin peittää ja kauniilla näköhavainnolla ehkä syrjäyttääkin. Paikkaan liittyy myös tuntoaisti, liikkumisen ääniin yhdistyneenä. Pehmeä ruoho tai muu kasvillisuus tuottaa jo ennen sille astumista ennalta opitun pehmeän mielikuvan. Hyvä paikan henki liittyy myös paikan ymmärrettävyyteen. Paikan syntyyn osallinen pitää paikkaa itselleen merkityksellisenä. Siksi kansalaisille tarjottu suunnitteluun tai hoitoon osallisuus ei ole turhaa puuhastelua. 

Paikan henki voi parhaimmillaan olla sekä ikkuna paikan historiaan että viestiä sen tulevista mahdollisuuksista - täyteläisen nykyhetken ohella tietysti. 

tiistai 15. marraskuuta 2011

19. Kitinoja on vuoden eteläpohjalainen kylä


Eteläpohjalaiset kylät ry teki vaikean, mutta yksimielisen valinnan vuoden eteläpohjalaiseksi kyläksi - tunnustuksen sai (Seinäjoen) Ylistaron Kitinojan kylä. Vuoden kylä -toimikunnan puheenjohtaja Eila Salimäki kertoo, että valinnassa tärkeimmäksi kriteereiksi nousi Kitinojan pitkäjänteinen kylän kehittämistyö. 

Kitinojalla rakennettiin talkootyöllä oma kirkko vuonna 1952, ja kyläläiset hoitavat sekä kirkkoa että hautausmaata edelleen. EU-rahoitusta on osattu hyödyntää - koulun yhteyteen valmistui talkootyönä toteutettu kylätalo vuonna 2001. Se toimii koulun liikuntatilana ja ruokalana, sekä erilaisten urheilu- ja juhlatilaisuuksien pitopaikkana.  Vuonna 2004 valmistui valokuituverkko joen molemmin puolin. Se mahdollistaa Kitinojan, Halkosaaren ja Malkamäen alueille toimivan tietoliikenneyhteyden. Sen ansiosta kaikki tv-ohjelmatkin pystytään katsomaan yhdeltätoista kanavalta kaksi viikkoa jälkeenpäin, jos jokin tärkeä ohjelma on päässyt livahtamaan ohi.Yhdessä on rakennettu myös jääkiekkokaukalo, jalkapallo- ja pesäpallokenttä, pulkkamäki, uimaranta laitureineen, sekä veneluiska Kyrönjokeen. Patikointi- ja hiihtoreitistöjä kunnostetaan - ja kylässä toimii kymmenen erilaista yhdistystä. Itse asiassa yksi uusi yhdistys taisi tulla perustettua viime viikolla kylän historian keräämistä,  kirjoittamista ja julkaisemista varten!

Yksi vahva peruste valinnassa oli myös Kitinojan kyläseuran hallinnoima perinnekylän suunnitteluhanke - Koto-projekti. Valitsijaraati pitää sitä aikamoisena ponnistuksena kyläläisiltä. Samoin netissä toimivat kyläläisten omat paikallissanomat mainittiin valintaperusteissa. Ne ovat askel eteenpäin siirryttäessä perinteisiltä nettisivuilta käyttämään valokaistan sallimia, paljon monipuolisempia tiedotusmahdollisuuksia.   

Tällä hetkellä Kitinojalla rakennetaan kahdeksaa uutta omakotitaloa. Koulussa on tällä hetkellä 36 oppilasta ja muutaman vuoden sisällä määrä kasvaa kymmenellä. Kolmatta opettajaa odotetaan.

Ulkopuolisena - joka en  itse asu Kitinojalla - sekä maaseutukehittäjänä, joka on ehtinyt viidentoista vuoden aikana nähdä monenlaisia kuntia, kyliä, ihmisiä ja aktiivisuuden eri asteita, uskallan sanoa että vuoden kylä -valinta meni ihan nappiin! Lämpimät onnittelut kitinojalaisille!




perjantai 28. lokakuuta 2011

18. Kitinojan perinneasuinalueen toteutuminen saa tukea


Seinäjoen kaupungin kaavoitusviranomaiset kannustavat

Seinäjoen väkiluku on tällä hetkellä n. 58.500 asukasta. Useamman vuoden ajan asukasmäärän vuosittainen nousu on ollut 1,5 %:n luokkaa. Kuntaliitoksissa kaupungin pinta-ala on 11-kertaistunut ja selkeä osa siitä on nyt maaseutua. Kitinoja sijaitsee niillä etäisyyksillä, joilla halutaan asua. 
Kitinojalle halutaan maaseutumaista rakentamista. Jo Ylistaron kunnan aikana alueelle valmistui oikeusvaikutteinen osayleiskaavaehdotus, jolla Kitinoja on osoitettu haja-asutusalueeksi. On mahdollista toteuttaa Kitinojan perinneasuinalue Koto-projektissa laadittavan suunnitelman mukaisella tavalla niin, että raskasta asemakaavaprosessia ei tarvita, vaan maanhankintaa ja rakentamista voidaan ohjata pehmeämmin ratkaisuin, jotka ovat myös nopeampia. 

Tonttikauppaa perinneasuinalueella tullaan siis tekemään yksityisten välillä ja periaate rakentamisessa on sama kuin haja-asutusalueilla yleensä - mutta tässä tapauksessa suunnitelman toteutuminen voidaan turvata käyttäen esimerkiksi suunnittelutarveratkaisua /palstoitusta /tarkistamalla yleiskaavaa ja liittämällä siihen alueellinen rakennusjärjestys. Rakentamismääräykset ovat aina neuvoteltavissa. Seinäjoen kaupungin kaavoituspäällikkö Hilkka Jaakola sanoo, että kun suunnitelma valmistuu, kehitetään lainmukaiset keinot ja mietitään yhdessä suunnitelman toteutumisen turvaavat jatkotoimenpiteet. 

Mukaan kansalliseen Moderni puukaupunki -hankkeeseen

Moderni puukaupunki -hanke (1997-2013) on valtakunnallinen sateenvarjoprojekti, jonka tehtävänä on saada aikaan puurakentamisen avulla konkreettisia asuinmiljöitä sekä muita puurakentamisen esimerkki- ja pilottikohteita eri puolille Suomea. 

Hankkeessa on ideoitu ja toteutettu mm. puukerrostalokohteita, tiiviitä kaupunkipientaloalueita, kaupunkien tydennysrakennushankkeita, puisia kaupunkikyliä, maaseutumaisia puutalomiljöitä ja vapaa-ajan rakentamisen alueita. Hankkeessa kiinnitetään huomiota pelkistä teknisistä ratkaisuista ja yksittäisistä rakennuksista laajempiin miljöökysymyksiin, asumisviihtyisyyteen ja asukaslähtöisyyteen sekä lisätään konkreettisten rakennettujen esimerkkien avulla suomalaisen puurakentamisen kansallista ja kansainvälistä näkyvyyttä, uskottavuutta ja kilpailukykyä. Yhtenä pääpainopistealueena on viime vuosina ollut puurakentamisen ympäristökilpailukyky ja energiatehokkuus. 

Maaseutumaiseen ympäristöön sijoittuvia puurakentamishankkeita Moderni puukaupunki -hankkeella on tähän  mennessä ollut kolme; Hankasalmi, Kurikka ja Vihannin kaupunkikylähanke. Kitinojan perinneasuinalueesta tulee neljäs. Osallistumista ei siis ole rajattu pelkästään kaupungeille, vaan kaikki hyvät puuhankkeet kiinnostavat. Mukaan otetaan hankkeet, jotka toteutuvat järkevällä aikavälillä - pelkät suunnitelmat eivät riitä. 

Moderni puukaupunki -hankkeen luotsaaja, TkT Markku Karjalainen pitää Kitinojan sijaintia lähietäisyydellä maakunnan molemmista kasvukeskuksista erinomaisena. Perinteisen paikallisen rakentamistavan jatkamiseen perustuva suunnitelma on mielenkiintoinen. Hänen mielestään rakentamisen nykymääräykset ovat rajoittavia, mutta Kitinojan hanke sisältää asioita, jotka voisivat toimia kokeiluna. 

Moderni puukaupunki -hankkeessa toteutettuihin kohteisiin voi tutustua Puuinfo Oy:n nettisivuilla /Modernit puukaupungit. Kitinojan suunnitelma lisätään sivustolle kohtaan "tulevia kohteita" sen valmistuttua. 

Suunnittelualueella Kitinojan kyläseuran pj Keijo Kitinoja, yleiskaava-arkkitehti Jyrki Kuusinen, arkkitehti Gunilla Lång-Kivilinna, kaavoituspäällikkö Hilkka Jaakola sekä TkT Markku Karjalainen Moderni puukaupunki -hankkeesta.



keskiviikko 7. syyskuuta 2011

17. Sipoon Talman Varpula


Samalla reissulla, kun kävimme Loviisan Wanhat Talot -tapahtumassa, vierailimme myös Jari Vesasen ja Riitta Rantasen luona Sipoossa. Sillä tuli kruunatuksi muutenkin hyvä matka! Oli kovin kotoonen olo siinä pohjalaistuvassa istuskellessa, etenkin kun emäntä tarjosi meille oikiaa kropsua ja itse viljellystä luomumansikasta tehtyä hilloa. Niitä pistelimme poskeemme hyvällä halulla eli "kura suupiälistä roiskuen" kaffin kanssa. Samalla kerroimme kuulumisia Kitinojalta ja viimeisimpiä tietoja perinnerakentamiselle varatun asuinalueen suunnittelusta - isäntä kun on ollut jo useaan otteeseen Kitinojalla käymässä ja tukee prosessia täysin sydämin. 



Kyllä voi taloo olla komia! Täydellisen sopusuhtainen ulkomuoto. Pohjalaiset korkeat ja isot huoneet, tilan tuntu, kuusiruutuisista lankeava valo, korkoossänky etehittineen, kaapit ja penkit ja isoo pöytä ja kaikki. Riuska emäntä olisi kertonut talosta tarinaa vaikka kuinka paljon, mutta isäntä lyhensi sen ytimekkääksi ja asialliseksi - huomaa, että hänellä on pohjalaiset sukujuuret. Kokemusta ja asiantuntemusta heille on kertynyt talonsiirtoprosessissa runsain mitoin, ja se on arvokasta tietoa meille muille. Runtisti sanottuna esimerkiksi talon riisumiseen ja hirsien numerointiin Kauhavalla kului 700 tuntia, kaksi tukkirekkaa purki hirsiä yhteensä 24 konetuntia, ja rikkinäisen kehikon kokoonpanoon meni 500 tuntia. Hyvin monipuolisesti siirtoprosessin vaiheita on selvitetty Varpulan omilla sivuilla, joten tässä en niitä enempää selosta - käykää katsomassa!

Mitä hintoihin tulee, Jari Vesanen alleviivaa, ettei vanhan talon korjaaminen tai siirtäminen ole niin kallista kuin kuvitellaan. Varpulassa on teetetty suuri osa työstä ulkopuolisilla ja rakennettu täysimittainen kellari, jonka yksittäiset kustannukset olivat urakassa suurimmasta päästä. Silti talon kustannukset kaikkineen tulevat olemaan täysin kilpailukykyiset alueen tavanomaisiin neliöhintoihin nähden. Kellaria isäntä ei enää tekisi talon alle, vaan sijoittaisi toiminnot pihapiirin ulkorakennuksiin. 



Vielä riittää tekemistä, ennen kuin talo on valmis - nyt aika on kulunut mm. luomumansikoiden viljelyssä, lampolan rakentamisessa ja lampaiden hoitamisessa. Emännällä on riittänyt kiirettä erilaisten kurssien järjestämisessä. Tämän syksyn ohjelmistoon kuuluvat ainakin ruisleipäkurssit, värttinällä kehräämisen kurssi, olkipukkikurssi sekä joulupaja!



Henkilökohtaisesti käynti tässä talossa antoi myös ihan extraa - kun talon hirret alunperin veistettiin Lapuan kirkon seiniksi, kirkkoherrana oli esi-isäni suoraan takenevassa polvessa. Johannes Asproth näki aikamoisen vaivan kirkon rahoittamisen eteen, ehti nähdä sen valmiina ja vielä toimittaa virkaansa sen seinien suojassa ennen kuolemaansa. Hänen tyttärensä Christina vihittiin kappalaisen, Anders Wargelinin kanssa. Antti puolestaan teki työtään pappina näiden seinien sisällä peräti 65 vuotta. Ja heidän poikansa Iisak vihittiin Lapuan kirkkoherra Gummeruksen tyttären, Elisabetin kanssa. Pitkä liuta monen eteläpohjalaisen esi-isiä ja -äitejä on harjoittanut kristillistä oppia enemmän tai vähemmän hurskaasti näiden hirsien sitä todistaessa. Veisannut virsiä ja tuntenut väkevästi pyhän läsnäolon - taikka sitten haukotellut ja nuokkunut pitkien saarnojen aikana ja miettinyt kolottavaa polvea ja käyntiä parantajalla. Sen tiedostaminen toi Varpulan talon hirsien silmäilyyn aivan oman ulottuvuutensa. Samoja hirsiä katselivat hekin. Osaisipa lukea hirsiä. Ollapa hirsien muistina ja vierittää aikaa taaksepäin. Saisipa edes käsiinsä Lapuan ensimmäisen historian, jonka Antti Wargelin kirjoitti!

...ja olisinpa kirjoittanut Varpulan vieraskirjaan jotain muuta, kuin tylsän "kävimme vierailulla".

tiistai 6. syyskuuta 2011

16. Loviisan Wanhat talot


Viideltä aamulla elokuun viimeisenä lauantaina lähti Kitinojalta pieni ryhmä kohti Loviisaa nähdäkseen, millainen on Wanhat talot -tapahtuma. Kaupunki oli täynnä vanhojen talojen vuoksi tulleita ihmisiä. Torit pursusivat antiikkia ja keräilytavaraa, ja värikkäitä kirppareita oli pystytetty yhteen jos toiseenkin pihapiiriin sekä katujen varsille. Tarjolla oli ammattilaisten luotsaamaa remonttiseminaaria ja korjausklinikkaa, taidenäyttelyitä, musiikkiesityksiä, laadukkaita käsityötuotteita, tunnelmallisia kahviloita, lähi- ja luomuherkkuja - ja yli kolmekymmentä kiinnostavaa talokohdetta, joiden omistajat pitivät avoimia ovia ja ystävällisesti esittelivät paitsi kotejaan, myös upeita puutarhojaan.   






 Kaksi päivää jäi lyhyeksi ajaksi tutustua kaikkeen kiinnostavaan. Oli mahdollista seurata vierestä vanhojen ikkunoiden ja ovien kunnostusta, tutkia perinnerakentamista koskevaa kirjallisuutta, hankkia varaosia, tutustua vanhojen rakennusosien uudistuotantoon, tehdä kysymyksiä ja saada asiantuntevia vastauksia. Ja ne kodit - ehdimme vierailla hätinä puolessa kaikkein lähimpänä sijaitsevassa, koska näkemistä ja tutkittavaa oli niin paljon ja koska niiden kodikkuus ja tunnelma pihapiireineen, kukkineen ja runsaine yksityiskohtineen houkutti viipymään pitkään. Monta tarinaa jäi kuulematta, joten viiden tunnin matka Etelä-Pohjanmaalta etelärannikon pikkukaupunkiin tulee taittumaan näiden talojen ja niissä asuvien ihmisten vuoksi toisenkin kerran. 

Tontit eivät ole suuria, mutta rakennusten reunustamat pihat muodostavat suojaisia, yksityisiä tiloja, joissa on oma rauhansa. Niissä on riittävästi tilaa kaikelle, mitä sielu halajaa - pihoissa näki kasvimaita, hedelmäpuita, kauniita istutuksia, oleskelukeitaita, pihakeittiöitä, lemmikkieläimiä, lasten leikkejä... luovia asetelmia, upeita ikkunanpuitteita ja harmonisia väriyhdistelmiä. Sisätiloissa katse kiinnittyi valokatkaisimiin, ikkunansalpoihin, lankkulattioihin, lautakattoihin, paperitapetteihin, koristeellisiin kakluuneihin, puuhelloihin - ja tottakai sisustuksellisiin yksityiskohtiin, jotka paljastivat jotain talon asujien persoonasta ja elämäntavasta. Taloja on korjattu, mutta niitä ei ole korjattu kuoliaiksi. Vanhaa ja uutta oli yhdistetty usein hyvin taitavasti ja vanhat esineet olivat usein arkipäivän käytössä - eivät pelkkinä koristeina. Monissa kodeissa näkyi runsaasti kirjallisuutta, taidetta ja käsityötä. Televisiot ja tietokoneet olivat käytössä, mutta eivät huonetilaa ja elämää hallitsevissa rooleissa. 

Poimintoja kävijöiden huudahduksista: "Tällaisen keittiön minäkin haluaisin!", "Äiti, äiti - täällä tehdään tauluja!", "Katsokaa, miten isoksi kasvanut kurpitsa!", "Isi tule katsomaan, täällä ulkona on kilpikonna!", "Uskomaton veranta", "Ihanaa!", "Oooooh!" ja sitten myös "Voi hyvänen aika, aurinko paistaa katon läpi!" - osa taloista oli nimittäin vasta tulossa korjattaviksi. Parrakas nuori mies seisoo kädet ristissä harvakattoisen uuden hankintansa permannolla ja näyttää ylpeältä. Vähän vanhempi mies osoittelee innokkaasti seiniä ja tekee ehdotuksia materiaalivalinnoista. Epäuskoiset ulkopuoliset kuuntelevat korvat höröllä suunnitelmia, joiden myötä tämäkin talo tulee vielä muuttumaan yhdeksi noista toisista, hyvin hoidetuista ja elämää pursuavista kodeista. Se on uniikki, sillä on historia, sen uudet omistajat tunnistavat sen arvon ja sen seinien sisällä on lähtemässä käyntiin arvokas jatkumo. Sitä ei revitä maan tasalle kerrostalon tai esitteestä poimitun tusinatalon tieltä. 

Myös täydentävää uudisrakentamista tehdään, eikä sitäkään tehdä tusinatyyliin. Mariankadulle on tämän ja viime vuoden kuluessa noussut elementtiratkaisuna "yhden perheen asuinrakennus, jossa on 7 huonetta, keittiö ja saunaosasto, sekä talousrakennus joka sisältää varaston, autokatoksen, askartelutilan ja ateljeen". Julkisivu kadulle päin on perinteinen - lähinnä ikkunoista ja sokkelista näkee, ettei se ole vanha. Sisäpihan puolella nuoruuden näkee muista seikoista. Millainen se olisi ollut huonetiloiltaan, sitä ei ollut mahdollista päästä katsomaan ainakaan tänä vuonna. Joka tapauksessa on mukava nähdä, että uudisrakentamisessa kunnioitetaan ympäristöä ja tyyli pysyttelee näin lähellä alueelle leimaa-antavan vanhan rakennuskannan luonnetta poikkeamatta siitä liikaa. Se sulautuu hyvin maisemaansa ja luo historiallista jatkumoa omalla hienolla tavallaan. Sillä on jo nyt oma syntytarinansa kerrottavanaan, ja pian sen asukkaat alkavat luoda sille lisää tarinoitavaa. Tämä talo kiinnostaa rakennusteknisiltä ratkaisuiltaan niin paljon, että toivon sen tulevan avoimien ovien tapahtumaan mukaan tulevina vuosina. Haluaisin tietää tarkemmin, mistä se on tehty ja onko se todella sitä, miltä ulospäin näyttää - eli onko se rakennettu niin, että se on paikoillaan vielä sadan vuoden kuluttua. Siinä voi piillä se varsinainen ero viereisiin isomummo- ja isovaaritaloihin verrattuna. 

Planjatalo Oy / Iin Fasadi Oy; puisto- ja katujukisivut


Mariankadun uudisrakennus
Paluumatkalla kävimme keskustelua siitä, miten voisi luonnehtia Loviisan vanhojen talojen asukkaiden elämäntapaa ja ajatusmaailmaa. Totesimme, että tapaamiamme talonomistajia yhdisti ylpeys tehdystä työstä arvokkaiksi katsottujen talojen hyväksi. Talot antoivat omistajilleen paljon takaisin. Niissä oli lämmin henki ja rauhaa huokuva ilmapiiri, joka varmasti helpottaa monen asukkaan arkeen kuuluvaa kiirettä. Niissä sai vaikutelman kiireettömyydestä ja turhan hössötyksen sivuuttamisesta, eikä se varmaan aivan hatusta vedetty vaikutelma ollutkaan. Puutarhat saivat kasvaa romanttisen rehevinä, pintoja ei uusittu vain sen takia että niiden tulisi jostain syystä olla sileitä ja kiiltäviä, eikä remontoidessakaan hötkyilty nopean valmistumisaikataulun tahtiin vaan harkiten ja alkuperäistä säästäen sen sijaan, että olisi ensin revitty ja sitten uusittu. Ihmiset vaikuttivat meidän silmissämme työtäpelkäämättömiltä mutta rennoilta, taiteellisilta, luovilta ja innostuvilta. Sellaisilta,joiden joukossa ei näy mitään "tekokynsi-ihmisiä eikä pintaliitäjiä", vaan ahkeria ja itse käsillä tekeviä persoonia. Kenenkään ei kuultu valittavan työn määrästä tai epämukavuudesta - elämän laatua oli parannettu ryhtymällä sellaisiin tekoihin, jotka nähtiin arvokkaiksi. Jos jossain kohdin on luovuttu modernina pidetystä mukavuudesta, tilalle on saatu perinteistä mukavuutta, luonnonmukaisuutta, kauneutta ja mielihyvää tehdyistä valinnoista. Kun pohjalaiseurue toteaa yhteen ääneen jotain tällaista, se tarkoittaa tunnustuksen antamista ja ilmineeraa hyväksyntää ja kunnioitusta : )